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八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？
关于八仙的神话传说有很多，也有汉代八仙，唐代八仙，宋元八仙之分，但被我们熟知的八仙，一般指明代的《东游记》里描述的八仙。这八仙分别为：“铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）”八仙在天庭应该没有固定的职位。
他们类似于天庭的编外人员，毕竟像地仙之祖镇元子这样的人在天庭都没有适合他的职位，八仙这种散仙就更没有固定的职位让他们去任职。天庭的职位，按照《封神演义》的分法是分为神位和仙位的，神只有在斩将封神之役以后才能在天庭任职。
比如天蓬元帅比如28宿之类的。道教神仙从本质属性分为先天真圣，后天仙真以及民俗神。八仙属于第二等级道教是个杂合诸子百家的教派，八仙没有什么经书传于世，只能是谱系外神仙，虽然位列仙班，也只能是个办事人员。
据很多资料记载下，八仙地位很低。根本没什么职位可言。属于散乱编制。按东游记的说法，上八仙在天庭地位是很高的。而在其他书籍中，如清朝无垢道人的八仙得道传，除了阐述故事外，基本说的是自己的道教思想，而八仙成了道法的载体，书中也并... 基本上都分散在民间传说中，除了三清，本身就没有什么地位高低可言。
从此随钟离权入终南山修道，三年后得道成仙，下山渡人。后世丹道的南宗北宗东派西派等，都传自吕洞宾。这一门修炼方法，称为钟吕丹道。由于钟离权的丹法传自少阳帝君王玄甫，这一支又称为少阳派。
后世得道成仙的道士，几乎都是钟离权、吕洞宾的徒子徒孙。钟吕在道教中的地位之高，可想而知。虽然钟吕在道教中没有比谁高比谁低的明确排位，但是仙阶尊贵是毫无疑问的。从此随钟离权入终南山修道，三年后得道成仙，下山渡人。
后世丹道的南宗北宗东派西派等，都传自吕洞宾。这一门修炼方法，称为钟吕丹道。由于钟离权的丹法传自少阳帝君王玄甫，这一支又称为少阳派。后世得道成仙的道士，几乎都是钟离权、吕洞宾的徒子徒孙。钟吕在道教中的地位之高，可想而知。虽然钟吕在道教中没有比谁高比谁低的明确排位，但是仙阶尊贵是毫无疑问的。
请问中国古代的神仙等级是怎么划分的？
神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分。一般说来，其划分成的等级有以下几种：
《神仙传》区分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。
《抱朴子内篇·论仙》分天仙、地仙和尸解仙（先死，再蜕变成仙人，一般认为是仙之下者，远不及白日飞升直接成仙）。
王重阳等内丹家将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。
鬼仙：鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
人仙：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
神仙：神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
天仙：地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
扩展资料：
中国神话传说中指一些具有无所不能、并且跳出三界、永不轮回、长生不死的圣人是神仙；
中国神话中指修炼得道而无所不能，超脱尘世、跳出三界六道的圣人。
2.比喻能够预测和预言的人。
3.比喻无牵无挂，逍遥自在的人。
4.灵性极高且行善事，或者对人类有特殊贡献的人形动物。
5.比喻比较某方面强大或者能力突出（多用于习语或俚语）。
如： 明 施耐庵《水浒》第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》 这位娘子怎地传得这手好生活，神仙一般的手段。
6..山东济南部分地区（特别是济阳地区）对金蝉的另一种叫法，叫金蝉为神仙。
参考资料:百度百科－中国神仙
八仙属于什么等级的仙
八仙属于人间最顶级的神仙层次。八仙中道行最深的，就是汉钟离，他也是八仙之首，其次就是吕洞宾，钟吕二人是全真教的祖师，道教正统，传承完整，当是人间最顶级的神仙层次。张果老岁数没汉钟离大，但年龄看上去最老，能长生，但不能不老，这是典型的地仙。
铁拐李当年灵魂出窍，肉身被毁，只能附身在瘸子身上，要是有神仙境界，阳神化身，就不必如此了，所以铁拐李最高也就是地仙，甚至可能还是鬼仙。
八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是盛唐初时擅道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相呼应，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。
金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖。民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍
神仙的等级划分是什么？
神仙分为了九个级别：一，上仙，二，高仙，三，太仙，四，玄仙、五，天仙、六，真仙、七，神仙、八，灵仙、九，至仙。在三清天上，每一天，都有左中右三宫，各宫都有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等，仙官的出现更多的体现出了权力的大小，而不是修炼本领的能力，神仙界也成了一个等级森严的官僚机构。
但是，正如人世间真正的朝堂上一样，总有自由自在的隐士，在神仙界，就是散仙，不当仙官，也不当侍从。也是长生逍遥，但是并不位列仙班，自然也就比仙官稍微低一等。八仙其实也是散仙，毕竟他们不在天庭供职。
总之，凡人所谓的成仙，只是修道之士在漫漫修行路上迈出关键的第一步，凡人成仙之后还有漫长的路要走，因而修道之士获得一定成就之后切不可骄傲自大！
