摘要：
本篇文章给大家谈谈梅妻鹤子的诗人是哪一位，以及对应的知识点，希望对各位有所帮助，看到底部会有收获喔。本文目录一览：1、“梅妻鹤子”讲的是历史上哪位名人的事迹？... 本篇文章给大家谈谈梅妻鹤子的诗人是哪一位，以及对应的知识点，希望对各位有所帮助，看到底部会有收获喔。
本文目录一览：
- 1、“梅妻鹤子”讲的是历史上哪位名人的事迹？
- 2、号称梅妻鹤子的是谁？
- 3、北宋哪位诗人曾隐居在深山，“以梅为妻，以鹤为子”？
- 4、被后人称为“梅妻鹤子”的是哪位古人？
- 5、宋代有位诗人被誉为“梅妻鹤子”，妻子是梅，儿子是鹤，他是环保主义者吗？
- 6、古代被称为梅妻鹤子的诗人是谁？
“梅妻鹤子”讲的是历史上哪位名人的事迹？
释义
以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，种植梅花饲养仙鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
出处
宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋
隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
示例
兆熊说：‘像是像，不过，有最重要的一点不像。人家和靖居士是～，你却是妻儿成群。’★唐浩明《曾国藩第一部·血祭》第二章四[1]
用法
作宾语、定语；指隐士的生活。
典故
北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。典出——宋.沈括.《梦溪笔谈》.卷十.人事。后比喻清高或隐居时也作：梅鹤因缘、妻梅子鹤。
传说
凡梅界人士都知道杭州有许多赏梅胜地，而且知道杭州西湖的小孤山有许多梅花，那里有放鹤亭及林和靖先生墓，北宋时代的著名诗人林逋(即林和靖)就长眠在那里。当年他在此植梅，写过不少咏梅佳句，还因“梅妻鹤子”的佳话传说而闻名古今。 据史料记载，林逋(公元967～1024)字君复，浙江钱塘(今杭州市)人，出生于儒学世家，是北宋时代诗人。早年曾游历于江淮等地，后隐居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出户，以植梅养鹤为乐，又因传说他终生未娶，故有“梅妻鹤子”佳话的流传。直到今天，很多人都知道“梅妻鹤子”的故事，就连我们现在的辞书——《辞海》关于“梅妻鹤子”条目也是这样记载的： “宋代林逋隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称其“梅妻鹤子”。” 其实，林逋是以杰出的咏梅诗词闻名于世的。他隐居孤山，躬耕农桑并大量植梅，写出了不少咏梅佳句，其中《山园小梅》传出后脍炙人口，在诗词界引起了轰动： 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园； 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂； 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 这首诗不仅把幽静环境中的梅花清影和神韵写绝了，而且还把梅品、人品融汇到一起，其中“疏影”“暗香”两句，更成为咏梅的千古绝唱，引起了许多文人的共鸣。从此以后，咏梅之风日盛，如宋代文坛上的几位大家欧阳修、苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、杨万里、梅尧臣等，都写过许多咏梅诗词。苏轼甚至还把林逋的这首诗，作为咏物抒怀的范例让自己的儿子苏过学习。随着宋代咏梅风气的盛行，林逋之名与孤山梅花在文坛上也热了起来，出现了：“明月孤山处士家”(陶宗仪诗)，“潇洒孤山半支春”(赵孟頫诗)，“幽人自咏孤山雪”(文征明诗)等等，到了以后的明代，诗人王 猗又有“不受尘埃半点浸，竹篱茅舍自甘心，只因误识林和靖，惹得诗人说到今”之句，这说明从北宋开始，由于林逋佳句的影响，确实把文人们的咏梅风炒热了起来。 其实，孤山之梅，在唐代即已见于白居易诗。当年白居易离开杭州后，曾作过一首《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》： 三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场； 伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。 这证明杭州西湖的孤山在唐代即已有梅，但为什么后来林逋的诗掩过了白诗?这不仅因为在咏梅诗中林有许多好句，还因“梅妻鹤子”佳话的流传。此外，还与林逋的人品以及当时的社会环境政治背景有关。 40多年前在1961年3月21日的《光明日报》上，我国著名的诗词学家、浙江大学教授夏承焘先生曾发表过《东风世界话梅花》的文章，文中提到林逋的一些情况，大致的意思是： 林逋生前，隐居孤山，当时的杭州太守，每年都要以文字保荐，向林逋送去一些粟帛。林逋在宋仁宗天圣六年(1028年)去世后，当时的皇帝宋仁宗特地赐了一个谥号给林逋，称为“和靖先生”，由此，林的名气就更大了……，这其中的原因是：原先的老皇帝宋真宗，正由于为了挽回自己在异族争战中失去的威信，而由大臣王钦若假造帛书放在宫门上和泰山上.闹了一场“天书封禅”的鬼把戏。后来，老皇帝宋真宗还真的率领文武百官，装模作样地跪接“天书”，在浊气冲天和腐败的朝政中，一些大臣与无耻文人便借“天书封禅”之机趋炎附势，呈献谀文。可见“天书封禅”的闹剧，在当时是怎样的不得人心，朝政的腐败又是多么严恶的一个社会问题!林逋对朝廷这种劳民伤财的乱政，是表示过不满的。 夏承焘先生还认为：林逋虽然隐居于孤山，但他并不是一个遗世绝俗之人。林逋死了以后，后来的皇帝宋仁宗之所以赐谥号称他为“和靖先生”，只不过是因他名气太大，由于他曾被人民和士大夫所敬重和钦佩，这不是没有原因的。 至于林逋“无妻无子”、“以梅为妻、以鹤为子”的说法，完全是一种传说，是一个佳话故事而已。尤其是今天在我们全国梅界，更要弄清楚这一历史上的传说和故事。这里要提请注意的是：当今杭州的作家、茅盾文学奖的获得者王旭烽女士在其江南知性之旅第二集《绝色杭州》一书里，特地写到了“处士林和靖”，她在文章中有这样一段很有意味的话： “都说林和靖终身不娶，方有‘梅妻鹤子’之说，我却终有疑惑：那个终身只爱草木禽羽的人，果然能写出《长相思》来吗? ‘吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍离别情。君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮难平’。 想来，处士林和靖也是有眼泪的，也是有爱情的。梅可爱，鹤可爱，但终究是人最可爱。我曾从杭州地方史专家林正秋先生处得知，林和靖果然是有爱情的，不但有爱情，而且还有婚姻，不但有婚姻，而且还有后代，后代大大的多，一分又为二了。一支在浙江奉化，人丁兴旺。另一支更了不得了，飘洋过海竟到了日本，到了日本还不算完，竟又成了日本人制作馒头的祖先，这几近乎传奇了。但奉化和日本二支林家，前些年又在杭州胜利会师，摄相于孤山祖先梅下，有林教授挽臂为证。这实在是货真价实的寻根文化了，至于它在学术上经不经得起千锤百炼，要靠史家去百花齐放、百家争鸣。在我，却是希望隐士有后的。绝人情爱的隐士，终不如增人情爱的隐士更可信呢……” 这段文字既抒情，又合乎常理的把长久以来关于林逋终身未娶，在孤山隐居以梅为妻，以鹤为子的传说，用以上事实作了澄清，纠正了过来，为林和靖先生还了正常人的人情味……
号称梅妻鹤子的是谁？
是林逋。
林逋（967一1028），字君复，又称和靖先生，汉族，浙江大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）人，一说杭州钱塘，北宋著名诗人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
个人成就：
林逋善绘事，惜画从不传。工行草，书法瘦挺劲健，笔意类欧阳询、李建中而清劲处尤妙。
林逋携鹤长为诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而未尝存稿。风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。如七律《孤山寺端上人房写望》一诗，清冷幽静，闲淡浑远，是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱。陆游谓其书法高绝胜人。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”。林逋书法存世作品仅3件，《自书诗帖》是其中篇幅最长者。
北宋哪位诗人曾隐居在深山，“以梅为妻，以鹤为子”？
梅妻鹤子，北宋初期诗人林逋的民间称谓。林逋，字君复，钱塘（今浙江杭州人），早年曾游历江淮间，成年后誓不做官，誓不娶妻，隐居杭州西湖孤山，二十年足迹不到城市。喜爱吟诗、种梅、养鹤，人称“梅妻鹤子”，即“以梅为妻，以鹤为子”。他死后，宋仁宗赐谥“
和靖先生”。
[img]被后人称为“梅妻鹤子”的是哪位古人？
梅妻鹤子[ méi qī hè zǐ ] 以梅为妻梅妻鹤子的诗人是哪一位，以鹤为子。 比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山梅妻鹤子的诗人是哪一位，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
林逋(967年-1028年)，字君复，后人称为和靖先生、林和靖，汉族，奉化大里黄贤村人，北宋著名隐逸诗人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年(1028年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥"和靖"。林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 "以梅为妻，以鹤为子"，人称"梅妻鹤子"。
宋代有位诗人被誉为“梅妻鹤子”，妻子是梅，儿子是鹤，他是环保主义者吗？
“梅妻鹤子”说的是宋代诗人林逋，他喜欢两样东西，一个是梅花，一个是鹤，与环保无关，而是在他心中，梅花凌寒开放，清新淡雅；鹤，姿态轻盈，超尘出世，两者都被赋予了品格脱俗，情操高雅的文化内蕴，有梅有鹤一生足矣。
林逋一辈子没有娶妻生子，就在自己居住的地方种种梅花，养养鹤，于是大家就称他“梅妻鹤子”。
据说，他住在杭州孤山，曾经养了两只鹤，放飞的时候，它们可以高飞入云霄，在天上飞翔好久，再到笼中歇息。林逋常常坐着小船去游览西湖的寺院，每每有客人来的时候，家里的童子就将客人请到房间坐下，然后打开笼子，将鹤放飞。一段时间后，林逋就会划着小船回来了。他的鹤给他报信家中来客了。
而对于梅花，有人说他在家中种了三五百棵梅花，也有人说就种了一棵，不管种了多少，他的那首《山园小梅》则是流传千古的。特别是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，更是描写梅花的绝妙之句。
一句是写梅花的形状姿态，三两枝条横斜而出，三两枝数量恰到好处，多则太密，少则太寡。横斜的姿态更加衬托出梅花清逸的姿态。而且梅花的影子又倒映在清浅流水中，更增添了风致与韵味。
“暗香浮动月黄昏”则是写梅花的动人幽香。在月色朦胧的傍晚，未见梅花，先嗅到清幽的梅香。香味沁人心脾，也让人更加喜欢梅花的优雅之姿。
这两句诗在宋代得到很多人的赞赏，苏轼认为这两句描绘出了梅花的神韵，而杏花、李花等是不能用这样的句子来描写的。
总结：
在我们的传统文化中，往往会给植物或者动物赋予很多人文精神，来表达一种价值追求和精神境界。
比如梅兰竹菊，比如白鹤、白鹭、蝙蝠等等。有些人喜欢某种植物，或者动物，一方面是欣赏它们的自然之美，另一方面也是在这些动植物上寄托自己的精神追求。
比如晋代陶渊明喜欢菊花，曾留下“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。
晋代王徽之喜爱竹子到“一日不可无此君”的地步。
宋代周敦颐喜欢莲花，曾经写有一篇《爱莲说》。
清代郑板桥也喜欢竹子，就画了很多竹子。
古代被称为梅妻鹤子的诗人是谁？
是宋代诗人林逋。
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。
作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
因为林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，故人称“梅妻鹤子”。
作者的作品：
长相思·吴山青
林逋 〔宋代〕
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
译文：
青翠的吴山和越山耸立在钱塘江的北岸和南岸，两两相对，隔江呼应，谁能理解恋人的离别愁绪。
你泪眼盈盈，我泪眼盈盈，你我相爱却无法相守在一起。江潮过后水面已经恢复平静了，船儿扬帆要远行。
