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千古奇文《寒窑赋》的一些感想
最近几天千古奇文寒窑赋，在快手上频繁的刷到一些诗词。有的诗词朗朗上口，有的诗词意味深长，有的诗词大气磅礴，有的诗词接近于白话文。
可以说，诗词文化在我国源远流长，这些脍炙人口的诗词佳句，下到孩童，上到老者，无人不知，无人不晓。它们能够流传自今，自然离不了古人的智慧与学识，正是这些智慧与学识的结晶孕育出了诗词文化的精髓。
其中有一篇千古奇文《寒窑赋》，可以说是劝学篇，诗词简练，且通俗易懂。这篇《寒窑赋》是北宋贤宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（后来的宋真宗）的太子太傅，这篇文章是吕蒙正为了劝诫太子而创作的。
吕蒙正用诗词的形式讲述自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上许多名人的起伏命运，关键文字通俗易懂，且道理深刻，显示的是一种自然循环的人生思想。与《增广贤文》里面的内容和形式很接近，在宋史资料里也有对其资料的相关记载。
我最喜欢里面的第一句话千古奇文寒窑赋： 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往，人有冲天之至，非运不能自通。
这意思是说：天空总是风云变换且阴晴不定，人也是无法预测未来。蜈蚣虽有百只足，但行动起来却不如蛇那么灵活。家鸡翅膀虽然大，但无法像鸟那样飞行。马虽然能走千里之遥，但没有人驾驭也是不可能到达目的地的，人纵使有远大的理想，但缺乏机遇也是不能实现的。
项羽虽然勇猛，但结局也只能是乌江自刎，一代枭雄就此陨落。刘邦虽然只是一身布衣，却能提三尺之剑，打下万里江山。这说明时代造英雄，每个时代都有每个时代的特色。我们不要总是抱怨命运的不公，就像蛟龙没有机遇的时候只能藏身于鱼鳖之间，衣服不看新旧，但一定要干净整洁，常保持恭敬礼仪，君子，应该心胸坦荡，不轻易像命运低头，不与小人为伍。
贫寒之人，十年寒窗苦读，也能出人头地，及第登科。
所以，不要因为天气不好，就感觉见不到太阳和月亮的光辉。当土地没有合适的气候条件时，连草木都不会生长。
《寒窑赋》就是告诉我们在任何条件下都不要去抱怨，自己的未来是需要依靠自身的努力去打拼的，没有任何事情是一帆风顺的，总会遇到困难和挫折。当我们无法改变环境的时候，一定要想办法去改变自己，并且要让自身变得强大起来，只有这样，才能让明天变得更美好。因此，当你熟读了《寒窑赋》这首诗词时，整个人的心境会提高很多，也能提高自身的文学素养。如果，能把里面的道理灵活运用，心智也会有所提高。我感觉，《寒窑赋》很适合学生去认真学习和领悟里面的精髓，就是我们这些文字爱好者多读读这些古诗词，也能受益匪浅的！
千古奇文《寒窑赋》
千古奇文《寒窑赋》
北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了一千多年的《寒窑赋》。 如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。
吕蒙正当太子的老师时，写有一篇经典之作《寒窑赋》（又称劝世文），据说这文章感动了狂傲的太子（后来的宋真宗皇帝），使之谦虚谨慎。文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落：“满腹经纶白发不第，才疏学浅少年登科，有先富而后贫，有先贫而后富，蛟龙未遇潜身于鱼虾之间，君子失时拱手于小人之下，天不得时日月无光，地不得时草木不长，水不得时风浪不平，人不得时利运不通”，“人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺”，天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
作者著此赋时，已经官居极品，吕蒙正把此文章命名为《寒窑赋》是以自己从凄惨到富贵的经历，忠告世人，也说明他虽富贵了但始终没忘本。由于他幼时被父亲遗弃，曾与母亲同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖，劝世人莫要看人低。因小时曾在寺院读经，他深刻懂得了因果轮回的道理，且非常相信命运的 存在和运气左右人生吉凶。正所谓：“生死由命，富贵在天。”世人莫道贫贱恶，做人中正又平和，他日时来运得转，莫忘当年苦寒乐。吕蒙正就是从身处困境磨难中经历着自己，最终当上了北宋两朝丞相，同时兼任皇帝太子的老师。太子年少时目中无人，没有哪个老师敢当面教训太子。据说吕蒙正的这篇《寒窑赋》，聪明的太子阅览后一下子就懂得其中的道理。一改常态此后常虚心向他人请教，最终做得真宗皇帝。
因《寒窑赋》之内容有劝世为人准则，用了很多典型实例，教导人们“遇难不要气馁，得福不能失德。”只有德行天下，自食其力，创造自己未来，等待天赐良机时运到来，才能成就自己非凡人生。后来命学家把它称为《命运赋》、《时运赋》，普通人把它称为《劝世文》。人生在世，穷而不能失志，富而不能失节，祸福相连，因果轮回，周而复始。不要随便歧视贫穷之人，落魄之人也不要瞧不起自己。命生富贵格局，就算穷困潦倒也是暂时的，经过努力运到就能成功。命相格局极差，即使出生于富贵之家，最终也会变成败家子。所以富贵不是求来的，事与愿违的事情在不断的发生。有人说，命运掌握在自己手中。这只是一句劝人的空话。任何人都想追求美好，但现实人们对一些所求之事却无可奈何。样样出色却得不到美满婚姻；父母非常聪明却生出痴呆儿；富贵有了却后继无人，难得子女；曾经多么让人羡慕的家庭突降天灾人祸，倾家荡产；满腹学问却一生一事无成；贪官花重金烧香磕头求仙保佑，到头来还是锒铛入狱。
从一无所有，几年不见，衣锦还乡；一直被人看不起的穷孩子，多年之后却升官发财；父母文盲，目不识丁，孩子却考上本科大学；被人视为神经不正常的人，多年之后却成了名人；难道这些人比你聪明多倍吗？就是认为是聪明的，也是成功以后才认可的。所以大多数人的眼光只看结果。“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”体现了世态炎凉，人情冷暖。但实际世间万物都受五行运气主宰着，普通人看不透。不管你相信与不信，命运都在不停地发生着，阴阳五行时时刻刻都在影响着宇宙间的所有物体，包括每一个人，从富贵、贫贱、吉凶、寿夭，到生老病死都是在阴阳五行制约下的自然规律，五行运气束缚着人们整个人生的发展过程，要想把握命运首先必须知命，才能做到趋吉避凶改善命运。
吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。
吕蒙正的《时运赋》，深感人的福祸与生死如同天时的变化一样难以预料，果真需要顺应天命乐其所得。 世间万物如逢时运不济必定不能舒展才能，有的人胸怀大志却一辈子不得赏识与施展，而有的人落魄愚钝到最后却能够得福禄，这些都是时运所致，需以平常心对待，人各有时运，早不来也晚不了。天时未到，不急躁；天时来了，不骄傲。 正所谓：“生死有命，富贵在天。”世人莫道贫贱恶，做人中正又平和，他日时来运得转，莫忘当年苦寒乐。
吕蒙正（944-1011），字圣功，河南洛阳（今属河南省）人。生于后晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入值史馆。太平兴国五年（980），拜左补阙，知制诰。八年，任参知政事。端拱元年（988年），罢李昉，拜吕蒙正为宰相。吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位, 关系极为融洽。淳化二年（991年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，吕蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。淳化四年，真相大白，复以本官入相。吕蒙正为官清廉，曾有人献古镜，言能照二百里，吕蒙正笑而却之道：“我脸不过盆子大，安用照二百里！”闻者叹服。至道元年（995年），太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事多委任属僚，其总裁定夺而已。
真宗即位（998年），吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。咸平四年（1001年），第三次登上相位。六年，封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。吕蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。
关于吕蒙正，有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落，父母双亡，贫寒交加，风餐露宿，求助亲朋旧故无门，沦为乞丐，其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极，则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过年，吕蒙正见家中空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”，“没有东西”。一时间传为奇谈。
尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。于是，亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说仅有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。
三天后，吕蒙正唤来管家说：“我的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。
上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；”
下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”
送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还多次屈尊老汉家，老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。
吕蒙正墓葬在尉氏县朱曲乡北二里小寨村内，海拔83．6米。冢高约20米，直径是66米，现保存完好。据《洧川县志》载：“吕蒙正字呈功，河南洛阳人。祖梦奇户部侍郎，父龟图起居郎。恶蒙正而逐之。蒙正流寓于洧，在此苦读。宋太平兴国二年（977年）以状元第授临丞，太宗、真宗时以敢言著称，任三任宰相。卒谥文穆，葬于洧，建有祠堂，春秋致祭”。 墓周有小寨，墙高三丈（小寨村名由此而来），每逢春秋，乡人谒陵，登高远眺，空旷无际，爽气宜人，故有“吕祠爽秋”之誉，列入洧州八景之一。在吕蒙正墓南约一里许的地方，立有“吕蒙正养晦处”石碑一通，明万历四十二年（1614年）立，1930年重立。另据记载，洛阳金石乡奉先里也有吕蒙正墓并有富弼所撰神道碑。旧志郑北四十里有吕蒙正墓。洧川在新郑北，是否指此墓，有待今后进一步考证查实。
千古奇文寒窑赋原文及译文
【全文】
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三齐玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。
余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
【译文】
天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。
马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。
人们常说：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。
孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。
晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，最终取得了国家政权。
汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。
韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。
有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。
皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的.妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。
衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。
天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？
以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。
所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。
穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！
千古奇文，循环之道《寒窑赋》（转）
《寒窑赋》由北宋传奇宰相吕蒙正所著千古奇文寒窑赋，流传了1000多年千古奇文寒窑赋，用脍炙人口的篇章将社会上各种人情冷暖与现实无奈描述的淋漓尽致千古奇文寒窑赋，真实而走心，人生命运和天地循环之理尽在其中，可谓千古奇文，今将《寒窑赋》全文及笔者之感悟分享给大家:
原文：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
感悟：这个世界上总有一些事， 是我们无法预料和揣测的，我们很容易站在自己的立场鄙视与我们对立之物，却不知，您纵有冲天之志，旷世之才，若不逢其时，也只能眼睁睁看着他人得志。无奈也好，觉得不公平也罢，天时、地利、人和就像空气一样，萦绕在我们周围，无形之手造就了多少无奈之举，此为时运，亦是磨练，人生有起落，天道有循环，我们要做的是：莫因一时之运，颠覆立世之观。
原文：盖闻, 人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
感悟：有时候我们会觉得，命运貌似是一个毫无道理可言的东西，就像天气一样，您本来计划明天要晒衣服，要出远门，可偏偏就在明天，暴雨倾盆。正所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，天地自有其规律，并不会故意对谁好，或者对谁不好，命运亦有其自身规律，文章盖世、武略超群那是命，能否被世人认可和善待那是运，凶恶暴虐之人，不见得就短寿落魄，瞽叟愚顽之人，不见得就妻不嫌子不孝。生而为人，我们可以暂时的心态失衡，但不能因此心灰意冷破罐破摔。
天有天道，人有人道，天道与命运相通，人道与人心相连，纵不能得命运相辅，亦可得人心相惜。
原文：张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
感悟：常言道，“英雄不问出处，富贵当思原由”，很多成就大事之人，出身并不高贵，条件也并不优秀，相比那些出身高贵，强大异常的对手，似乎是毫无胜算可言，可世间之事就是这样的不可思议，一切皆有定数，定数是什么呢？我觉得，这个定数就是天道规律，它的运行是没有感情和尊卑成分的。
一个特定的位置上，总会有那么一个特定的角色去填充，以顺应气数之流转，但这个角色的选择，不见得是人们认为的某方面最牛、最拔尖的那个人，而是能让整体最平衡的那个人，有他在，不多不少，不早不晚，应运而生，仅此而已。
所以说，每个人都有自己的位置，在自己的位置上做到极致，即是天赋使命。
原文：有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
感悟：看看我们周围，有少年得志者，亦有大器晚成者；有庙堂大殿之庸才，亦有市井闹市之大才；有豪门之娼妓，亦有风尘之贵妇，这就是我们所在的万丈红尘，婆娑世界。正所谓，风水轮流转，明年到谁家。
人生如梦醒亦梦，盗梦空间几重天？一切不过是时也运也，时来运去，气机流转，大道循环不息，角色总处于不断的变换之中，让我不由感慨：今日方知他是我，他日之我今是谁？
原文：青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
感悟：世间之事，有心栽花花不成，无心插柳柳成荫的现象普遍存在，无论是花不成还是柳成荫，外因在于天时地利，内因在于心之所系，因有心，花不成为心系之悲，因无心，柳成荫为意外之喜。对于在乎的人或事，人们偏向于记住不好的一面，而对于不在乎的，则更容易记住好的一面。
正所谓“情深不寿，慧极必伤”，用心则神迷，无心则气通，此为人之心性。人过于用心，就会忽略外因而做出合乎情理却不合乎道理之事。
人所感知的贵与贱，最大的区别在哪里？并不是说有钱看着就贵，没钱看着就贱，贵气是人自身修养的外象，修养不够，即便偶然暴富，绫罗加身，亦难掩其贫贱之体，成大事之人，必先有成大事之气，应时应运，心若不欺，即便一时不得志，亦有晚成之机。
原文：天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
感悟：俗话说，“谋事在人，成事在天”，这是过程与结果的关系，这个天，于人而言是天时，于事而言是天道，只有在天时具备的时候，所谋之事才会有期望之结果，人谋之，天成之。无论做什么事情，我们都要顺应自然规律，顺应气机轮回，如此，才能事半功倍。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，富贵荣华，人之所欲，谁不想得？若不得时，不得地，不得势，也只能是缘木求鱼之举，不知命，无以立志，不得时，无以立足。
每个人都有属于自己的位置，但并不是每个人都能在开始的时候找准自己的位置，很多时候，我们因不得其时而折腾，因不得其位而奔波，在折腾和奔波中逐步归位。古人说：三十而立，立的是什么呢？很多人认为成家立业即是立，但我认为，不破则不立，立其实在打破以往的定势之后，应时应运中找准了自己的位置，此为立。“位”不正是“人之所立”吗？
原文：吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
感悟：俗话说，龙在浅滩被虾戏，虎落平阳被犬欺。人生皆有低谷，身处低谷，难免狗嫌人弃，但我们不可自弃。天道有循环，人生有起伏，在低谷之中，正是我们沉淀提升之机，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，重点在于曾益其所不能，这个“不能”是我们沉于低谷前的短板，想要有所突破，低谷的隐忍和修炼是必经之路，无论何时，我们都要记住：富贵不可尽用，贫贱不可自欺。
在世俗的人群中我们避不开人群的世俗。人唯有站在高处，才懂天外有天，唯有沉于低谷，方知人外有人。高处看不到人，易失人和；低谷望不尽天，错失天时。成败在命，起伏在运，境界在心，红尘中的命和运是辅助众人在世俗中修心的，终将殊途同归，我们大可不必哭天抢地叹命运之不公。
