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本文目录一览：1、请问一下宁波雪窦山风景名胜区在哪怎么样... 本文目录一览：
- 1、请问一下宁波雪窦山风景名胜区在哪怎么样
- 2、赞美雪窦山的诗句
- 3、初夏探访雪窦山随笔散文
- 4、“旅游目的地”溪口雪窦山 游走在过去和未来之间
- 5、雪窦山海拔
- 6、浙江有一座名山，海拔约800米，哪座名山呢？
请问一下宁波雪窦山风景名胜区在哪怎么样
雪窦山风景区，为四明山支脉的最高峰，海拔800米，有“四明第一山”之誉。山上有乳峰，乳峰有窦，水从窦出，色白如乳，故泉名乳泉，窦称雪窦，山名亦因此得名，风景区位于溪口镇西北8公里处，山峦灵秀，岩壑雄奇，瀑布绚丽，林泉幽深，包括溪口镇、雪窦山、亭下湖三部分，有千丈岩、三隐潭瀑布，妙高台、商量岗、林海等景观，是国家级重点风景名胜区，并列为国家级森林公园，是浙江省风景名胜区之一。
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赞美雪窦山的诗句
1. 关于雪窦山的诗句
关于雪窦山的诗句 1. 关于佛祖的诗句
赠琴僧
太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，
悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显
送僧之金陵
胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。
曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 --雪窦重显
·送宝月禅者之天台
春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻，
月在石桥更无月，不知谁是月边人。 --雪窦重显
忘惶
方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。
夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。 --投子义青
颂投子答月圆未圆
圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。
咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 --投子义青
白云与我最相知
白云与我最相知，我住山时它亦随，
侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。 --湛然圆成
雪里梅花初放
雪里梅花初放，暗香深夜飞来，
正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。 --憨山德清
半窗松影半窗月
半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧，
盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙
憨山德清
底事分明在已弓，不须向外问穷通。
但能角处回光照，莫被尘劳困主公。
颂平常心是道
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。 --无门慧开
寒 山
自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。
有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。
好鸟关关知我意
午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心，
好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴。 --大歇仲谦
行看流水坐看云
闲居无事可评论，一炷清香自得闻，
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 --了庵清欲
山 居
林麓结茅屋，澹然称所居。松风惊破梦，涧水静涵虚。
春老花犹媚，秋残叶未疏。良宵无限意，东岭月初生。 --丹霞子淳
统一
聂鲁达（智利）
所有的叶是这一片
所有的花朵是这一朵
繁多是个谎言
因为一切果实并无差异
所有的树木无非一棵
整片大地是一朵花
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五祖的佛谒
身是菩提树，身如明镜台
时时勤扫佛，何处惹尘埃
六祖的佛谒
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
过崆峒山
凿破云根一径通。禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。月到禅心五蕴空。
顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。
五台山
名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。
奇哉金色清凉界。乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜师行脚不徒来。
夜泊洱海
数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。
钟鸣断续隋唐寺。渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。恐惊波底老龙愁。
寄妙岩同参
岁使人归说大名。始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。两地想思感概增。
禅友同参皆老大。离群索处费经营。何时再集东林寺。重把诗文仔细评。
梅开在冬至后一日
天道循环岂数哉。一阳初复透三才。梅花早布人间信。葭管时飞琴上灰。
按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀
厦门虎溪与会泉上人夜话
溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。
鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。
2. 关于沧溟的诗句
一：唐 顾况《酬柳相公》：
天下如今已太平，相公何事唤狂生。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。
二、唐：李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》
东望沧溟路几重，无因白首更相逢。
已悲泉下双琪树， 又惜天边一卧龙。
人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。
三、宋苏舜钦 和《淮上遇便风》
浩荡请淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地， 吹入沧溟始自由。
四、宋张孝祥 《念奴娇·过洞庭》
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，
肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
3. 关于榜样的诗句有哪些
1、何妨云影杂，榜样自天成。—《桂隐纪咏·俯镜亭》 张镃
2、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》 张伯端
3、待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。—《病痰有感》王洋
4、即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。—《颂证道歌·证道歌》释印肃
5、有如是作略，有如是榜样。—《偈颂七十六首》 释师观
6、东西南北不相知，留与衲僧作榜样。—《因仰山气球颂》 释重显
7、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。—《圆照和尚顶相奚翁请赞》 释可湘
8、卷帘见著，堪作衲僧榜样。—《偈颂一百零九首》 释可湘
9、只得三年也大奇，留与诸门作榜样。—《颂古》释道颜
10、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正
4. 有关庐山的诗句名句
登庐山绝顶望诸峤
谢灵运
山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
题庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
瀑布
江 为
庐山正南面，瀑布古来闻。
万里朝沧海，千寻出白云。
寒声终自远，灵派孰为分。
除邓天台后，平流莫可群。
题西林壁
苏 轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山瀑布
徐凝
瀑布瀑布千丈直，
雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。
江上送客游庐山
张 继
楚客自相送，
沾裳春水边。
晚来风信好，
并发上江船。
花映新林岸，
云开瀑布泉。
惬心应在此，
佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂席几千里，
名山都未逢。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰。
尝读远公传，
永怀尘外踪。
东林精舍近，
日暮空闻钟。
庐山独夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云。
钟声知何处？
苍苍树里闻。
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
5. 描写楷模的诗句
查询到关于"榜样"的诗句一共18条！
1、光辉榜样育新葵
当代
现代无名
《满江红 天安门诗抄》
2、追作当年榜样看
宋
陈宓
《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》
3、中兴榜样更蝉联
宋
度正
《呈晏制干二首》
4、榜样从教作世师
宋
韩维
《因题象罔亭榜呈太素》
5、古佛榜样
宋
释崇岳
《偈颂一百二十三首》
6、人天榜样
宋
释道宁
《偈六十三首》
7、好个西来榜样
宋
释道生
《偈颂二十二首》
8、留与诸门作榜样
宋
释道颜
《颂古》
9、堪作衲僧榜样
宋
释可湘
《偈颂一百零九首》
10、端的丛林之榜样
宋
释可湘
《圆照和尚顶相奚翁请赞》
11、有如是榜样
宋
释师观
《偈颂七十六首》
12、佛祖榜样
宋
释昙华
《赞大慧禅师》
13、闹市卓牌标榜样
宋
释印肃
《颂证道歌·证道歌》
14、留与衲僧作榜样
宋
释重显
《因仰山气球颂》
15、好个西来榜样
宋
释宗杲
《偈颂一百六十首》
16、就衰榜样发缲丝
宋
王洋
《病痰有感》
17、留在世间为榜样
宋
张伯端
《读雪窦禅师祖英集》
18、榜样自天成
宋
张镃
《桂隐纪咏·俯镜亭》
6. 关于山的诗句
《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。
《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五
7. 关于道观的诗句
如下：
岳州九日宴道观西阁
作者：张说 朝代：唐 体裁：五排
摇落长年叹，蹉跎远宦心。北风嘶代马，南浦宿阳禽。
佳此黄花酌，酣馀白首吟。凉云霾楚望，濛雨蔽荆岑。
登眺思清景，谁将眷浊阴。钓歌出江雾，樵唱入山林。
鱼以嘉名采，木为美材侵。大道由中悟，逍遥匪外寻。
参佐多君子，词华妙赏音。留题洞庭观，望古意何深。
《道情》白玉蟾
白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。
常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。
清静无为是吾家，不染凡尘道根扎，访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。
《梧桐影》吕岩
落日斜，西风冷。幽人今夜来不来，教人立尽梧桐影。
《女冠子》温庭筠
含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。雪肌鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙。
霞帔云发，钿镜仙容似雪。画愁眉，遮语回轻扇，含羞下绣帏。玉楼相望久，花洞恨来迟。早晚乘鸾去，莫相遗。
8. 关于恒山的诗句
1、天地有五岳，恒岳居其北。
出自：贾岛 ·唐《北岳庙》
译文：天地有五岳，恒山在它的北面。
2、云中天下脊，尤见此山尊。
出自：汪承爵·明《登恒山 》
译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。
3、石屏千仞立，古寺半空悬。
出自：清·邓克劭《游悬空寺》
译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。
4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。
出自：明·郑洛《过悬空寺》
译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。
5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
出自： 金·元好问《登恒山》
译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。
9. 关于璐璐的诗句
山有木兮木有枝 ， 心悦君兮知不知
讵诚当春日 能断思人肠
此情可待成追忆，只是当时已惘然.
花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁.
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
知我意，感君怜，此情须问天！
相见争如不见，有情还似无情
天不老，情难绝 ，
心似双丝网，中有千千结。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
初夏探访雪窦山随笔散文
去宁波动车站接人雪窦山，看接站的时间很宽裕，我们临时决定去探访溪口雪窦山景区的。
过了杭州湾跨海大桥，就是宁波的地域。早有耳闻，溪口是蒋氏故里，还是陶渊明《桃花源记》里所描绘景致的出处，目前正在创建国家AAAAA风景区。
进入景区，满目是葱茏的绿色。由于时间的关系，选择旅游巴士无法游览全部景点，我们只好自驾游了，根据旅游中心工作人员的建议，我们按照常规的旅游线路倒过来游览“徐凫岩——三隐潭——妙高台——千丈岩——张学良将军第一幽禁处——雪窦寺”，因为到了下午17:30，除了大佛景区可以进入，其他景区全部闭园的。
同事的驾驶技术确实不错，车在盘山公路上左旋又绕，他都能操纵自如，我却一直在旁边提醒：“慢点，慢点！”他笑说：“放心，我比这里更险的路都开过。”
不一会儿，我们已经到了山顶，面对无限风光，我只有感叹。
进入徐凫岩景区，我们开始今天探寻的旅程。起初，走在卵石铺就的小道上，石拱小桥，流水潺潺，鸟儿在林间鸣啾，空气中弥漫着淡淡的花香。心想，这与江南水乡也无异嘛！
顺着景区指示牌的导引，我们来到核心景区“徐凫岩”。居高临下观瀑，视角不同，感受也不一样，除了惊叹，还是惊叹。看瀑流的来路，平缓的溪流，在古树的掩映下，越发平静安详，与凌空飞溅姿态相比，真的无法想象。溪流经过一座石桥，流向瀑布口。轻盈的水流，撞击到岩石上，便成了飞花碎玉。
沿步云梯而下，可以到瀑布的最底脚。崖壁的“步云”两个大字赫然醒目。等到了瀑底，回首来路，才感觉到“步云”的含义。不是平步青云的潇洒，而是耐力体能的训练。
抬头仰望，瀑流飞泻直下，轻风徐来，飘过一片水雾，人在其中，真有点飘飘欲仙的感觉了。由于相机不够专业，瀑布的全景无法给人身临其境的震撼。再看看脚边流过的水，又变成脉脉含情的了，不得不让你为大自然的神奇滋生叹息。周围是陡峭的悬崖，想想还要原路返回，不禁两腿发软了。等到我们再回到景区出入口，早已大汗淋漓，举步维艰了。
上了车，看时间很紧，连忙向下一个景点“三隐潭”进发。
有了“徐凫岩”的经历，进“三隐潭”景区大门就问工作人员：“这个景点相对高度有多少？”他们笑着说：“等你们出来，我们已经闭园了。”我急了：“那我们怎么出来啊？”答曰：“走边门。”
既来之则安之，咬咬牙，还是走了进去。顾名思义，“三隐潭”肯定是三个隐蔽的水潭。我们顺着石阶而下，开始第二次探寻之旅。
我们首先来到“上隐潭”，瀑布沿崖缝落下，注入小潭，更体现出那个“隐”字雪窦山；潭水也许被上游污染过，没有“徐凫岩”的清澈。潭边有一座小庙，景区虽不见几个游人，但香烟依然袅袅。
“中隐潭”似乎要显现的多。潭边有一个六角凌空的亭子映衬着，给人们取景构图带来了便利。一路上，溪水叮咚，有的在岩石中百转千回。有的顺着崖壁淅淅沥沥的静静流淌。要数那“双龙入潭”最为壮观，两股溪流奔涌着，咆哮着，犹如两条蛟龙，一齐穿入潭中。再看下游那一方平静如镜的水潭上，远处耸立的峭壁若扬帆起航的桅船。
沿山间栈道继续下行，穿过一段藤萝掩映的“绿荫长廊”，便来到了“下隐潭”。飞瀑直下，飘飘渺渺，点点水珠，似花似雾，迎风飘散雪窦山；四周树木蓊郁，阴翳蔽日，应该是夏日避暑的好地方。
有旅游导引指示去“妙高台”景区的路，但我们不敢轻举妄动。留影一张后，乖乖地原路折返。等到我们回到景区出入口，果真闭园了；从边门出来，看了旅游示意图后还在想，要是刚才步行去“妙高台”的话，估计回到车上已经是半夜鸡叫了。
等我们赶到“妙高台”的时候，景区也已经闭园。跟工作人员商量说，我们从外地赶来，票都买了，不看实在可惜。他们也很通情达理，嘱咐我们出园只能“另辟蹊径”，我们当然心领神会了。
“妙高台”，其实是蒋宋联姻后在溪口的“行宫”。虽然我们没有能够进到那两层洋房里面去看，也可以想象出当时的奢华。小楼前有一个平台，视野开阔，三倍西湖面积的“亭下湖”一览无遗。面对如此佳境，可以吟诗作画，也可以指点江山，唯独那句经典的“娘西屁”可万万不能在这里大煞风景哦。
“妙高台”东坡有条石铺成的台阶直到山底公路，当年蒋氏前呼后拥地从这里进出是何等荣耀。
一路上，有“栖云亭”、“乳泉亭”、“归云亭”等点缀其间，也景区增加了许多人文气息。
“飞雪亭”边就是“千丈瀑”。当“飞流直下三千尺”的壮观景象再现于眼前时，你只有“啊啊”地迭声赞叹了。瀑布口的水流似万马奔腾，又像钱潮滚滚。上游水流若珠帘低垂，如鸣佩环。
瀑布口边上有一驾鹤飞去的雕塑，传说是“放下屠刀，立地成佛”的出典。
暮色苍茫时分，我们来到停车场。见一僧人正一手叉腰，一手持手提在通话，我跟同事说：“现在出家人也很时尚啊。”他说：“这有啥稀奇，我在武夷山看到和尚进出都开奔驰呢。”看来是我的观念不够与时俱进啊。
到了“张学良将军第一幽禁地”时，大门已经紧闭，我们只能在门外想象当初将军人身自由被控制时的.情景，好在将军有青山做伴。
大佛景区果真是可以夜晚进入游览的，还未等我们车子停稳，就有黄牛过来搭讪，说100块可以把我们免票带进景区，我们说买票了，他又说给5块钱带我们到入口，真佩服他们的金钱意识。在他们的记忆里，雷锋肯定是不存在的，可又转念一想，现在是市场经济，他们的做法也就无可厚非了。
“天下禅宗十刹”之一的“雪窦资圣禅寺”，传说是弥勒菩萨的应迹圣地，千百年来，香火鼎盛，被佛教界誉为“中国五大佛教名山”。这里还有“含珠林”，相传是唐末农民起义领袖黄巢墓地。
走进寺院内，烛光点点，梵音阵阵，此时僧人正值做功课的时间。我们站在殿门口，看到有的和尚一边念经一边东张西望，马上便想起那句话来：“小和尚念经，有口无心”。
特别是2008年11月8日落成开光的露天弥勒大佛，高56.74米，是世界最高的铜铸弥勒大佛坐姿像。我们在夜色朦胧中，一边听着广场上播放的诵经音乐，一边虔诚地登上那数百级石阶的佛坛。居高临下，俯瞰众生，忽然感觉到人类在佛的面前是何等渺小。
尽管我一向自诩为百分之百的唯物论者，此刻还是约略有一种无形的法力在感染我，儒道佛的博大精深已经渗入中华传统文化的精髓之中。同事双手合一，口中念念有词。我也在心里默默祈祷：愿所有我爱的人和爱我的人平安！
“旅游目的地”溪口雪窦山 游走在过去和未来之间
都市快报讯 距离杭州约180公里，在那桃花盛开的地方，有笑口常开的布袋和尚；北宋仁宗皇帝的“应梦名山”；民国时期“风云小镇”；唐宋诗路的东支线；剡溪源头的书圣隐居地；苏轼因为未能到此而引为“平生大恨”的地方……
这里是宁波溪口，这里是雪窦山国家级风景名胜区。山和水激荡出这里迷人的风光，儒、释、道碰撞出这里多元的文化，这里没有大城市步履匆匆的快节奏，但也不似边陲小镇那般落寞寂静。
大自然妙手为宁波创设了一座山海湖溪俱全的叫奉化的花园，花园里最耀眼的景观就是溪口、雪窦山。这个生态环境好、经济活力足的小镇是“中国 健康 美丽名城”，也因“宜居宜业宜游、代表未来城市发展方向”而作为亚洲唯一代表，在上海世博会“城市未来馆”绽放光彩。这座山因为佛教中国化的典型代表布袋弥勒而名扬四海，列入中国佛教五大名山。
10月下旬，溪口雪窦山将带着“传统遇见未来”在杭州与大家相见。让我们先睹为快，寻找一个最地道的溪口玩法，发现一个私房的溪口。
雪窦寺与灵隐寺还有一段故事
一位大师 两座古刹 串联起杭州与奉化
唐末五代，有位僧人从杭州来到雪窦的高山上。在这里修行十年，足迹遍布雪窦的每个角落。
在他留下的69首《山居》诗中，雪窦优美的山景跃然字里行间：冻锁瀑声中夜断，云吞岳影半天沉……门开岩石千山月，帘卷溪楼一槛风……庭树任猿偷熟果，崖松停鹤惜高枝……尖尖石笋烟笼碧，点点苔钱雨洗新……他还在这里完成了一部影响后世至深的佛学经典巨著《宗镜录》初稿。
之后，受吴越忠懿王钱弘俶召请，他回到杭州主持复兴灵隐寺、营建六和塔、完成了《宗镜录》终稿。
十五年后，他的法身舍利遵照他的遗愿又回到了雪窦山。这位僧人就是著名的智觉延寿大师。
在延寿大师生命中很重要的这两家寺庙，差不多同时创建于晋代，日后也各成为影响一方的名山古刹，还都处在著名的风景名胜区内。
相比灵隐的处于闹市，雪窦更有“深山藏古寺”的意味，这里的山也更高，水流的形态也更丰富：错落有致的瀑布群、蜿蜒多姿的溪流漫山流淌，最后汇聚成一个大湖亭下湖，这个湖的储水量是西湖的七倍。
这里的悬崖峭壁也非常多，千丈岩、徐凫岩、妙高台浑然大气，又不缺奇巧秀丽，风雨阴晴各尽其妍，是赏月、观云海、看日出的佳处。
雪窦的山景虽好，但让它声名远播的还是深厚的文化底蕴。往来众多的文人墨客为这里留下了深厚的儒家文化，雪窦山所依的四明山是道家的洞天福地所在，以布袋弥勒和众多高僧大德共同成就的深邃的佛教文化更是这里独特的瑰宝。而雪窦寺与灵隐寺之间，当然也有更多的渊源。
智觉延寿之后五十余年，与他并称“两觉”的明觉重显大师，也是由灵隐出发来到雪窦，中间还有一段佳话。重显当初带着同乡曾会的推荐信来到灵隐，却一直隐而不发苦修三年，直到曾会来找他，人们才知道这事。
之后，重显住持雪窦寺，直到1052年入寂。世称雪窦禅师，他的著作《颂古百则》是宋代文字禅的最高成就。
还有布袋弥勒。唐末五代，奉化的僧人契此，以“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识”的《辞世偈》成为公认的弥勒化身，并以他的形象代替了弥勒自印度传来的形象。雪窦寺由此也成为弥勒根本道场。而灵隐寺飞来峰上的弥勒佛像，是我国现有最早的大肚弥勒佛像。
一千多年来，雪窦寺与灵隐寺两座古刹 历史 渊源，密切关联着奉化和杭州两座城市的 情感 ，两地深厚的文化和锦绣山川也吸引着彼此的居民。
在这个全新的时代，杭州城日夕巨变，成为乡村梦想的城市；而在溪口雪窦山，也逐渐蜕变为城市向往的乡村：退耕还林后日益秀美的山水，美丽家园呵护的村庄，全面提升的 旅游 设施、乡居民宿，以雪窦寺为中心，勾勒出佛教名山新面貌的浙江佛学院、弥勒圣坛、永平寺、资福寺、入山亭古道……
不久的将来，在弥勒圣坛，除了各种会展、交流活动，还能看到大型的实景演艺。
它将以弥勒原型布袋和尚经历为蓝本，经艺术加工和改造，运用 科技 手段，在自然景观中实景演出，展现弥勒文化更高的艺术价值。
“演出初定70分钟时间，最多可容纳2500人。”宁波雪窦文旅发展有限公司营销副总监姜鑫说，“弥勒圣坛演艺将成为溪口夜游的发力点，未来将吸引更多人在溪口过夜游。”
蒋勋曾说过，独孤者总是在寻找一座还没有去过的山，在没有路的地方，走出自己的生命途径。
每一个行者，想必也能走出独特的途径——在杭州，在奉化；在灵隐，在雪窦。
雪窦山海拔
雪窦山海拔是800米。
雪窦山位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米，有“海上蓬莱，陆上天台”之美誉。风景名胜区全境85.3平方公里，风景区范围54.8平方公里，外围保护地带面积30.5平方公里。
浙江有一座名山，海拔约800米，哪座名山呢？
浙江这个省份相信大家都是非常的熟悉，自古以来浙江就是人们向往的鱼米之乡，这个省份拥山抱海，旅游资源非常的丰富。尤其是在新中国成立之后，人们生活水平不断的提高，对于旅游人们是越来越喜爱，国内的旅游业发展的很火热，浙江自然也发展成为国内知名的旅游大省，在浙江省内有着很多知名的景点，比如说像是杭州西湖，千岛湖等。
浙江的景点当中有这样一座名山，名叫雪窦山，位于宁波市境内，雪窦山它是四明山支脉的最高峰，海拔约800米，素有“四明第一山”的美称。山中的景色也很是美丽，山峦灵秀，岩壑雄奇，瀑布绚丽，林泉幽深。
雪窦山景区比较出名的有古刹、千丈岩、三隐潭瀑布，妙高台、商量岗、林海等景观，这座山的佛教历史文化底蕴也比较的深厚，它是中国五大佛教名山之一的弥勒佛的道场，山中也有一些古刹，其中雪窦寺就是一座，这座寺庙创于晋朝，兴起于大唐，鼎盛于两宋，时至今日香火依旧比较旺盛，寺中有一座露天弥勒大佛，位于雪窦寺后山海拔369米的山坡上。
在雪窦寺前面就有一道壮观的瀑布，每逢夏季雨水充沛的时节最为壮观，瀑布自岩顶至深潭高达186米，从这么高的地方落下，会激起很多的水花，然后在太阳的照耀下，经常会出现彩虹景观，这样的景观有这样一首诗描述“拔地万重嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色文。”
在雪窦山中游玩，“妙高台”一定是要去打开的，妙高台又被称为妙高峰，在妙高台后面有着蒋介石在1927年建造的私人别墅，还有蒋介石的亲笔题名，如今该建筑成为山中的一处人文景观。
如今的雪窦山景区已经发展成为国家5A级景区，该山也有着“海上蓬莱，陆上天台”之美誉，门票的通票价格大约为230元，价格稍微有点高，大家抽空可以前来参观下。
