摘要：
本文目录一览：1、人死后还会有下辈子吗？2、... 本文目录一览：
- 1、人死后还会有下辈子吗？
- 2、人死后真的还会有下辈子吗？
- 3、人死了会有下辈子吗？
- 4、人死了，会有下辈子吗？
- 5、人死后会有下辈子吗？
人死后还会有下辈子吗？
没有。
人的生命只有一次，要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
人死后真的还会有下辈子吗？
比较相信人会有来世，只是你的肉体死了，然后不知道为什么全部今生的记忆消失，同灵魂般的东西或许会转移，成为一个刚出生的婴儿，只是你什么都不记得了，不过因为自己是自己，无论今生还是来世，自己是自己，别人是别人，为什么你感觉到别人不是自己呢？这就是自己的意识，你只不过是改名换姓，记忆消除，重新又做人罢了，我感觉应该会有，我信这个，不过当然了，人不能因为怕死而如何，过好今生才是本事，即使真的有来世，那也是你下半辈子的事情，你不会记得你前世的事情和全部。还有就是我比较相信，如果真有来世和前世，它或许会在梦中出现的景象是你前世的一点点东西，然而人如果前世是邪恶的，那么今生上帝或许会让你尝到人间百态，而若前世你是善良的，它会让你好过一些，生活得幸福些。当然这只是我的一些想法，不能代表什么
人死了会有下辈子吗？
没有.因为人死了之后什么都没有.轮回之说只是一种传说. 我坚决认为没有.有下辈子是迷信的说法,平常说是为了夸张,只是一句口头语. 有！不过这是一个个人认为的说法！而自己的下辈子是一种精神，是永生的。一般人的下辈子就会认为那是自己的子孙后代，为了后代一代比一代强，所以自己再生之年就努力创造好的环境给子女……而不是一个人碌碌无为的甘愿堕落，或是只顾自己享乐…… 有些人认为自己此生没有办到，或是无法办到的事情，就寄予下辈子来实现愿望或目标，这样就会让自己一直努力而不会气馁，或是让自己此生的幸福延续下去，让自己生活在幸福当中，而不是在年老时每天生活在死亡的恐惧当中！ 有下辈子!否则人们就不会诅咒下辈子怎么怎么了。 有,是一种寄托.没有,是一种信念年.都不是错. 实际是没有的.如果一定说死后还有下辈子: 1.那就是你的儿女,他们是你生命的延续. 2.即便真有下辈子,那么人总有下辈子,你的上辈子是谁你知道吗?到你 这里是第多少下辈子了? 3.如果都有下辈子,那么人一开始就是一个数字,不会增多,也不会减少. 那么现在多出来的人是谁的下辈子呢? 我觉得没有，所以我珍惜现在的每一天。 人生一世，草木一秋，但并不是了无痕迹。真实地生活，爱你身边的每一个人，让每一天都活得有价值，有收获，也就够了。 对于碌碌的人生，即使有十次转世，也是枉然；对于进取的人生，一次足矣。 你好： 这个问题不是简单一两句话就能说清楚的，这要看你站在哪个角度来看这个问题，用唯物的观点来看待“人是否有下辈子”，因为存在即合理，存在决定意识所以认为人是没有下辈子的。 用唯心的观点来看人是有下辈子的存在，因为因果巡环，报应不爽，如果你上辈子作了什么亏心事这一辈子就会有报应，假如XXX儿女遭不测人们就会指责他（她）上辈子一定做了亏心事或者缺德事。所以这辈子来遭报应。 什么是今生,什么是来世,谁能解释得清楚,一切事物的存在,都有它自己的含义,不管是已知,还是未知. 不管有没有来生，我相信人做了坏事是要遭报应的。今生，来世，后代。 所以难得来一回，活着就尽量做善事吧！ 有没有，都要过好这辈子，即便有也是下辈子的事，回答未知有点难。 现在没有，很久的将来有。
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人真的还有下辈子吗？
人真的还有下辈子吗？有的 1、怎样验知人死后的去处断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。 另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。 除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。 从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。 为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们： 顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。 我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。 （以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）探摸时要轻柔小心 2、一切念佛人往生及不往生之证据（印光大师） 如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。3、美国德州大学布朗斯威尔分校 关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述：
233 浏览35542018-02-26
人死了，会有下辈子吗？
现实世界中人和人的命运是不公平的，人和其它生物的命运更是不公平的，只有不断轮回才能真正让众生平等起来，所以我相信一定有轮回的存在，每个人都一定有下辈子！真希望我的下辈子快一点到来！！！！！！
256 浏览126322019-05-30
人真的会有下辈子吗？
我也很关注这样的话题。人死后没有下辈子。可是内心很矛盾，因为贪恋人生！还是希望有。一辈子对于来不及享受这个世界的美好的人确实太短暂，所以若有来生还有机会弥补曾失去的东西。
10 浏览61532017-11-03
人真的会有下辈子吗？？？？？？
你好` 按照唯心主义的人去看待 我们死后.心灵还是存在的` 是否又下辈子` 不好说 唯物之一说法. 我们死了.大脑停止了 我们就离开了` 也不存在下辈子
33 浏览33552017-11-24
人死后还会有下辈子吗？
根据物质不灭定律,组成你的物质,说不定若干年后又重组一个人.从这个意义上说,你可能有下辈子,不过你不知道他,他也不知道你. 从迷信角度说,你是有下辈子的,不过在过奈何桥的时候喝了孟婆汤,所以仍然是你不知道他,他也不知道你. 既然互不知道,即有等于无.有没有又有什么关系呢!
139 浏览43502017-11-24
17评论
盼目分离5
既然没有下辈子，灵魂哪来的.新生儿呢？？
lljingji805
没有下辈子，反正人都要死的，地球都要毁灭的，你为什么贪恋这短短的几十年？反正都是没有意义的，不如早点自我了断。
葛黎明54
因为看不到，所以不相信。
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评论两句
人死了，会有下辈子吗？
会有的！！！ 前世今生未人死后会有下辈子吗了缘----全球经典轮回案例集 案例一： 佛罗里达州一位地产经纪人玛丽女士人死后会有下辈子吗，带着四岁大的儿子查里到墨西哥度假，突然，小查里对妈妈讲出一段可怕的前生悲剧... 玛丽女士找到连兹博士，讲述其经历： 我们正在墨西哥阿卡普哥度假，欣赏悬崖的飞人跳水表演，小查里突然好象陷入了半昏迷状况般地，对我和他阿姨说：“我死过一次！” 我们都当这孩子胡说好玩，我就问他：“小查里，人死后会有下辈子吗你怎么死的人死后会有下辈子吗？” 小查里说：“我死过一次，好痛啊！” “小查里，那就说说你是怎么死的呢人死后会有下辈子吗？” 小查里说：“我腿上被击伤了，好痛啊！”说着，他就哭起来，他的腿痛得受不了。 我就问他怎么受的伤？他说一九四一年在美国海军一艘大战舰上服役时受伤 我就问：“你家在什么地方？叫什么名字？ ” 小查里说：“在加里福妮亚州北部。我的名字叫詹姆斯·剀路。我们四个人一起在一只救生筏上。后来，救生筏漂流到一处海滩，我把剩下的一个人拖出来，然后我就死了，好痛！是痛死的。 ” 我妹妹问他：“小查里，到底发生了什么嘛？” 小查里说：“是船上发生大爆炸，好大的爆炸，大家都狂喊……” 四岁大的小孩会讲这些话，不是太奇怪了吗？ 又问他是不是一个水兵，小查里说：“我是一个军官，不是兵！是独生子，父母住在三藩市，他们很伤心，因为我死了...” 小查里好象从恍惚状况中苏醒过来，我们就问他的船名，听他说好象叫做阿拉巴马号ALABAMA。 从墨西哥回到美国之后，他们到阿拉巴马州摩比港Mobile去，找到了当年的军舰“ALABAMA阿拉巴马号”--已经退役，停放在当地做纪念品供人们参观。该舰艇的当年舰长已经退休了， 玛丽女士找到舰长，翻阅该舰当年的官兵名册，并无詹姆斯·剀路其人。 舰长说阿拉巴马号战舰从未被敌人炮火直接命中过，不过“ARIZONA亚利桑那号”曾被敌人炮火击中过，最好查查“亚利桑那号”军舰。 玛丽女士带着妹妹和小查里，找到了已退役的“亚利桑那号”军舰，发现：“小查里从未上过战舰，可是这一次他等舰，就表现出样样熟悉，好象是一个海军军官。” “几个月之后，我们终于找到一份亚利桑那号军舰的官兵名册，果然有一位军官的名字叫詹姆斯·剀路，而且他是三藩市人！” 玛丽女士非常惊愕！她说本想立即到三藩市去找剀路的父母一谈，但是又怕老人家念子心切，将来时常打扰小查里。 于是想等到小查里长大一点，才告诉他那两位前生父母地址，让他自己决定是否去探望他们。 连兹博士听玛丽女士讲述之后，他向美国军部取得一份亚利桑那号当年的官兵名册及资料，证实了确有一位名叫詹姆斯·剀路的军官。该船被击沉时，剀路与官兵三人乘筏逃生。后来他的尸体和同伴们都在沉船附近的荒岛海滩上被发现。 这一段四岁小孩的前生故事，完全真实，经过专家查证。四岁大的小孩，一般连话都不清楚，怎么会讲出那么奇怪的事情来呢？他又怎会知道海军军舰亚利桑那号被击沉，军舰上有詹姆斯·剀路其人？ 小孩的母亲是一位成功的地产经纪，非常富有，隐名向专家讲此之事，并非为名为利，只想探寻究竟，她也没可能知道这样的海军的旧事呀！ 案例二: 另一位美国加州威妮斯的作家--菲力普对连兹博士诉说的前生经历 菲力普说： 有一天晚上，安妮打电话给我，我挂了电话之后，突然看见她和我前生曾在一起的景象，我看见田野农舍、牛羊、栏栅，我看见安妮身穿中国长袍！我突然记起我和她同坐汽车内，也记得她前生的名字叫玛泰·威廉斯。我又记起我前生是位牧师，我们是一对爱侣，我们在美国科罗拉多州驾车出游。 我又记起我向一大群听众讲道，然后我突然又看见我对我的太太说我爱上了安妮，我太太哭了，我硬着心肠离开太太。 我和安妮一同到了中国传教，我记得最后的一幕令我心中烙伤难忘！我们一同乘船回美国，因为日本已经侵略中国，杀死了很多人。我们很多中国朋友也被日本人杀死了。 最后的一幕，日本军舰出现了，开炮击沉了我们的船，把我们从海中救起，日本军人当着我们面前，强奸了所有难民妇女，轮奸完毕就一个个杀掉，弃尸海中！ 我眼看着日本兵强奸我的安妮，我悲愤叫喊，却毫无能力反抗，日本兵把我们男子都缚住了，我们只有眼看兽兵奸杀我们的妻女！ 我眼看日本兵奸完安妮后又把她杀死！我誓言必要复仇！ 那天晚上，我们俘虏中有人挣脱了绳索，把我们解开，我们逃到走廊上，我碰到了奸杀安妮的那个日本兵，我扑上去掐他的喉咙，把他杀死了。 后来，我夺得一架机关枪，扫射日本兵，杀了不少，最后，我肩上一阵冰寒麻痹，我中弹了。 接着，日舰突然爆炸了，我被抛下海水中，我靠着一只木箱子漂流了一夜，第二天，中国人把我救起，设法送我到澳洲，展转经英伦回到美国之后，不久病逝。 菲力普接着又说： 我从回忆中醒过来后，就好奇地要研究一下到底有没有此等事件，我到科罗拉多州去查访。 在一个小镇，我果然查出一九三零年代有一个年轻牧师名叫华尔特·摩里斯。 摩里斯当年确曾离开美国去中国传教。 我访问他的亲友，获得他们证实他确曾被日本军队俘虏，后来逃出经澳洲英国回到故乡逝世。但是没有人知道这位牧师是否有一位女友名叫玛泰·威廉斯，也毫无资料可寻。 我正在打算放弃，突然接到一位高里太太从南卡罗州打来的长途电话，她说她是摩里斯牧师的女儿，听亲戚说我在查证前生，她愿意帮助我。 我立即乘飞机去探望她，把我的前生回忆从头到尾告诉她。 她说我讲的一切细节都符合她父亲生前的事迹，她父亲离开她和母亲，而与一个名叫玛泰的女子同往中国。 摩里斯牧师一直有写信及汇钱给太太，但是太太从不回信给他，不过，所有的信件都保留着，她女儿给我看那些信。 我看了摩里斯的信件，不胜惊骇，信上说的经历，全都符合我所见的前生景象！ 高里太太和菲力普后来成为好友，她相信菲力普是她的父亲再世，视之如父，虽然他年龄跟她差不多。 连兹博士为此也特别访问过高里太太，她证实确有那些事情，一切都真实的。 菲力普的故事，令研究者迷惑：他从未去过中国，也不可能知道一个无名牧师的生平，更不可能知道牧师秘密情人的名字，他从何得知那一段秘密情史？又怎会知道被俘虏和女友被日兵残杀的惨象？ 案例三： 美国奥克拉荷马州一个小镇，有一位四岁男孩，名叫泽利·安德逊，仅仅两岁开始，就时常讲些奇奇怪怪的“前生”事情。 有时候他对祖父说：“我好痛啊！我痛死了！我是痛死的！我从前痛死的时候比现在年龄大一点。” 小孩又说：“我驾驶着汽车，开得好快好快，像子弹那么快！后来被一辆大货车撞碰，我就给撞死了！” 小男孩时常讲这些怪话，祖父祖母和父母都不由不觉得奇怪，不由不联想到小孩的小舅舅詹美。 小舅舅詹美·郝塞，是小泽利的母亲的小弟弟，十四岁时被货车撞死，那是在一九六七年使二月十二日。 小泽利一九七六年才出生，家里从来没有人对他提起过小舅舅詹美车祸身亡的事，他怎会知道呢？ 祖父决定寻求专家的研究，于是请了在奥克拉荷马州捕鱼岛市的沙芬堡研究基金会的班纳纪博士帮忙，班纳纪是一位精神科医生。 班纳纪博士对小男孩施与催眠，问他是谁？叫什么名字？ 小泽利说：“我叫詹美·郝塞。” “你几岁？” “我死的时候，还不到十五岁。” “你记得你的出生日期吗？” “我一九五二年年八月二十二日出生，一九六七年十二月十二日被车撞死。” “是在什么地方撞死？” “在奥克拉荷马州通卡华，就是我出生的家乡。” 博士问：“我们到通卡华去，你能带路吗？” “我能！” 博士就带小男孩和父母一同开车去通卡华，一进入市区，小孩就立即指出道路来，他非常熟悉街道，好象素居于似的。事实上，他从未倒过这个小舅舅生长的地方。这时候，小泽利才不过四岁。 博士后来在研究报告书上说：“小泽利在催眠之后，完全能记忆前生的事。在汽车上，他坐在我身边，非常快乐指出哪一条街道是什么地方，哪一个同学住在那一座房子，他的口气不像是四岁，而是十多岁。他指出他出生的医院，他上的学校，他又带路来到一家百货店，他说他的祖母在该店做工，他每天放学后必来该店找祖母。” 他又带路去郊外，指出一处森林，说他用长枪在该处打猎，这些也都符合詹美的生前事迹。 “后来，我们开车驶向詹美被撞死的地点。一到那里，小泽利就不肯指路前进了，他不肯下车，他大哭起来，我们硬把他拖下车，走到詹美惨死的地点，小泽利倒在地面痛哭不止。不住哭叫：“好痛好痛！” 后来，我们抱他回车上，我们驾驶经过一处公墓坟场。小泽利含泪指着坟场说：“我就是给埋葬在那边！” 那果然是小舅舅詹美埋骨之地。 下了车，小泽利十分熟悉，一直领路带众人到小舅舅的墓碑前面，指着说：“这就是我的坟墓！我躺在那下面，好冷！好冷！” 这一点也没有错，正是小舅舅的坟墓！而小泽利才四岁，从未来过，也不认得字，却认识自己的墓碑！没有人分析得出小孩才四岁怎么就知道小舅舅生前的事，怎么就能带路找到小舅舅的坟墓。 小孩哭泣着，他的母亲也大哭。 这件事轰动全美。
人死后会有下辈子吗？
人死如灯灭，即使有下一辈子也不会记得上一世事情，所以说人死以后是没有下辈子的 。
